難波江の　芦のかりねの　～ like the time between the node of a reed ～

　7月しちがつももう終おわりです。オリンピックも始はじまりました。東京ではずっと最高気温さいこうきおん35度ど前後ぜんごの日ひが続つづいています。来週らいしゅうも暑あつさが続つづきそうです。体調たいちょうを崩くずしやすくなるので、水みずをたくさん飲のんで、睡眠すいみんをしっかりとろうと思おもいます。
　今回こんかいも難波江なにわえ、今いまの大阪湾おおさかわんを詠よんだ歌うたを紹介しょかいします。

　　It is already the end of July. The Olympics have started. In Tokyo, the maximum temperature has been around 35 degrees Celsius for a long time. The heat is likely to continue into next week. It is easy to get sick, so I will drink lots of water and get a good night’s sleep.
　I would like to introduce another poem about Naniwae, now Osaka Bay.

難波江の　芦のかりねの　ひとよゆゑ　みをつくしてや　恋ひわたるべき

皇嘉門院別当こうかもんいんべつとう（11??-11??)
百人一首ひゃくにんいっしゅ　八十八番
千載集せんざいしゅう　恋こい

かな

なにはえの　あしのかりねの　ひとよゆゑ　みをつくしてや　こひわたるべき

　「なにはえの」は「なにわえの」、「こひ」は「こい」と読みます。
　あと、見たことのない文字もじがありますね。「ゑ」。これは古い時代じだいに使つかっていたひらがなです。昔むかし「we」と発音はつおんされていたものが、「e」と発音はつおんされるようになり、今では使つかわなくなったひらがなです。
　「ゑ」のように今では使つかわれなくなったひらがなは、100種類しゅるい以上いじょうありました。このような古いひらがなは、うなぎ屋ややそば屋やの看板かんばんなどで、見ることがあります。

　”なにはえの” is read as “Naniwaeno” and “こひ” is read as “koi.”
　Also, there is a character you may have never seen before. ”ゑ”. This is a hiragana used in the old days. In the old days, It was pronounced as “we,” later it was pronounced as “e,” and is no longer used.
　There are more than 100 types of hiragana letters like “ゑ” that are no longer used. You may see these old hiragana on the signs of eel and soba noodle restaurants.

言葉の意味

難波江なにわえ　今の大阪湾おおさかわんです。前に紹介しょうかいした「難波潟なにわがた」と同おなじところです。

芦あし　水辺みずべに育そだつイネ科かの植物しょくぶつです。これも前に紹介しょうかいした歌うたで詠よんだのと同おなじ植物しょくぶつです。

かりね　芦あしを刈かり取とった根ねの部分ぶぶん。仮かりの宿やどを意味いみする「仮寝かりね」という言葉ことばとかけています。

ひとよ　植物しょくぶつの一ひとつの節ふし（一節ひとよ）という言葉ことばと一ひとつの夜よる（一夜ひとよ）という言葉ことばをかけています。

ひとよゆゑ　一晩ひとばんだったからこそ。

みをつくし　船ふねが入いり江えを渡わたる時ときに目印めじるしにする杭くい「澪標みおつくし」と、自分じぶんの全すべてを捧ささげると言う意味いみの「身みを尽つくし」をかけています。

恋こいわたるべき　あの人ひとのことを思おもい続つづけるのだろうか。

Naniwae: This is the present Osaka Bay. This is the same place as “Naniwa Lagoon” introduced before.

Ashi: This is a gramineae plant that grows along the water’s edge. This is also the same plant as in the previous poem.

Karine: The part of the root from which plants were cut. It is a pun on the word “kari-ne,” meaning temporary lodging.

Hitoyo: It is a pun on the word for a single knot of the plant (一節ひとよ) and the word for a single night (一夜ひとよ).

Hitoyoyoyue: It is because it was one night.

Mio-tsukushi: It is a pun on the word “澪標みおつくし,” a stake used to mark the crossing of a cove by a ship, and the word “身みを尽つくし,” which means to dedicate oneself.

Koiwatarubeki: Will I continue to think of that person?

現代語訳

難波江なにわえに生はえる芦あしの節ふしのように短みじい夜だったからこそ、私は入いり江えの澪標みおつくしのように、身みを尽つくしてあなたのことを思おもい続つづけるのだろうか。

Is it because the night was as short as a knot of ashi growing in the Naniwa lagoon that I continue to think of you with all my might, like a mark in a water channel in the inlet?


　難波江なにわえに生いきる遊女ゆうじょの気持きもちを想像そうぞうして詠よんだ歌うたです。
　旅先たびさきで一晩ひとばんを過すごした相手あいてが忘わすれられない。短みじい間あいだだったからこそ、忘わすれられないでいる。私はこのままずっとこの人ひとを思おもい続つづけるのだろうか、という気持きもちを詠よんだ歌うたです。人ひとは長く付つき合あうと、悪わるいところが見えてきます。その人ひとのことを少すこししか知しらないから、強つよく思おもうことができるというのはあるかもしれません。それと同時どうじに、遊女ゆうじょの悲かなしみが伝つたわってきます。

　This poem is composed by imagining the feelings of a prostitute living in Naniwae.
　She cannot forget the person with whom she spent the night on her journey. Because it was for a short time, she cannot forget him. This poem expresses the feeling of wondering if I will continue to think of him forever. When one has been with someone for a long time, one begins to see the bad parts of them. It can be that we can feel strongly about them because we only know a little about the person. At the same time, it conveys the sadness of a prostitute.

以前いぜん紹介しょうかいした歌うたと似にていますね。
It is similar to the poem I introduced before.

難波潟なにわがた みじかき芦あしの ふしの間まも あはでこの世よを過すぐしてよとや

Can we not see each other even for a short time, like the time between the node of a reed that grow in the Naniwa Lagoon (Osaka Bay)? Are you saying I should spend my time without meeting you?


　この歌うたも難波なにわという地名ちめい、芦あしという植物しょくぶつを詠よんでいます。また、「芦あしのひとよ」、「短みじかき芦あしのふしの間ま」という表現ひょうげんで、「芦あしの節ふし」を短みじかい時間じかんの例たとえとして使つかっています。

　This poem also refers to the name of a place called Naniwa and a plant called Ashi. Both poems use “the node of a reed” as a metaphor for a short time with the expressions, “Ashi no hitoyo,” and “short Ashi no fushi no hina.”
　　

　どちらも同おなじ地名ちめい、同おなじ植物しょくぶつを使つかって、恋こいの歌うたを詠よんでいますが、雰囲気ふんいきがずいぶん異ことなります。
　「難波潟なにわがたみじかき芦あしの～」は、短みじかい時間じかんさえ思おもう人ひとに会あえないことを嘆なげいている歌うたです。この歌うたを詠よんだ伊勢いせという女性じょせいはとても美うつしい歌人かじんだったと言いわれています。9世紀せいき後半こうはんから10世紀せいき前半ぜんはんに生いきた女性じょせいです。
　「難波江なにわえの芦あしのふしよの～」は、一晩ひとばんだけと割わり切きった相手あいてのことを忘わすれられないという遊女ゆうじょの気持きもちを詠よんでいます。皇嘉門院別当こうかもんいんべつとうという12世紀せいきごろの女性じょせいの歌うたです。宮中きゅうちゅうで皇后こうごうに仕つかえていました。

　Both use the same place names and the same plants in their love poems, but the moods are quite different.
　Namba Lagoon is a poem about the lamentation of not being able to meet the person she loved even for a short time. It is said that Ise who composed this poem was a beautiful poet who lived from the late 9th century to the early 10th century.
　“Naniwae no Ashi no Fushiyono~” expresses a prostitute’s feelings of not being able to forget the person with whom she had agreed to spend only one night. The poem was composed by a woman named Koukamonin Betsudo, who lived around the 12th century. She was a lady of the Imperial court who served the Empress.

　和歌わかには、今いまでいうオマージュのような作品さくひんが数多かずおおくあります。昔むかしの有名ゆうめいな歌うたと同おなじ題材だいざいを使つかって、違ちがう雰囲気ふんいきにする。新あたらしい時代じだいの感かんじ方かたを取とり入いれる。
　9世紀せいきごろの女性じょせいの歌うたと、12世紀せいきごろの女性じょせいの歌うた。どのように感かんじましたか。時代じだいや立場たちばが変かわっても、気持きもちが想像そうぞうできる、楽たのしめるのが和歌わかの面白おもしろさだと思おもいます。

　There are many works in waka poetry that we now call homages. With the same subject matter as a famous old poem, the new one gives a different feel. Incorporates the feeling of a new era in it.
　A woman’s poem from around the 9th century and another woman’s one from around the 12th century. What did you feel about them? The interesting thing about waka is that we can imagine and enjoy the feelings even if the time or position changes.


　ここまで読よんでくれてありがとうございました。時代じだいが変かわり、よくなっていることが多おおいはずですが、昔むかしと違ちがう暑あつさにはたえられません。身体からだに気きをつけてお過すごしください。
　
　Thank you for reading this far. Times change and many things must have been better, but I cannot bear the heat that is different from the past. Please take care of yourself.

令和六年七月二十八日